La hoja.
Comencé a escribir con la melancolia que despierta el otoño, la caida de las hojas siempre sugiere un verso triste pues parece que la vida se apaga. Allí quedé con las manos en el teclado, viendo en mi mente como caían las últimas hojas de los chopos del Tajuña. Con aquella hoja cayó una parte de mi y quedé aletargado, asustado frente al frío y la ausencia de luz solar. Con aquella hoja dejé de ser yo para dejarme mecer por el aire, dejé de ser yo mientras caia de alguna parte, dejé de ser yo para llegar al suelo y no lastimarme.
En el suelo me sentí hoja, éramos tantos........permanecíamos impasibles hasta que el viento venía a sacarnos de nuestra comodidad, nos elevaba y desde arriba veíamos que había un mundo con solo elevarse del suelo. Al detenerse el viento volvíamos a quedar quietos y así, llegamos a creer que dependiamos de él, cuando con un leve movimiento de cada hoja se produciría una brisa capaz de movernos y hacernos un poco mas libres.
Después del largo invierno comenzaron a brotar hojas nuevas y ya nadie se acordó de las secas, un nuevo ciclo empezaba y no habíamos aprendido nada. Ahora todos éramos hojas jóvenes, alegres y llenas de vida, el sol devolvía el calor a esos corazones fríos. Me apunté a la moda y quise ser hoja, pero no logré hacerlo con la misma alegría que otros años, pues no se me olvidaba el tiempo que pasé tumbado bajo aquellas ramas, ya no estaba dispuesto a seguir los ciclos que el clima y ese gran árbol me marcaban.
Comencé un leve movimiento con idea de separarme de esa rama, al poco mis movimientos eran enérgicos como si un tornado luchase por arrancarme de un destino que alguien me había escrito. El resto de las hojas me miraban sin entender mis motivos hasta que vieron que logré despegarme de la rama y volar, todos percibieron la diferencia entre caer y volar. Puestos a volar aterricé en el río y me dispuse a conocer mundo, pronto mi historia corrió de árbol en árbol, fueron tantas hojas las que se agitaron que el mundo abrió los ojos y las hojas finalmente fueron libres.
Desde entonces el otoño no fue triste, podías ir a tumbarte bajo los chopos del Tajuña en cualquier época del año y observar como una joven hoja se agitaba eufórica hasta desprenderse de la enorme rama. Muchas de ellas no llegaban al río pero entonces alguien se levantaba, las recogía y las echaba al agua.
Al verla alejarse te sentías hoja, eras feliz, ahora tú marcabas tu propio ritmo y no dejarías nunca que el corazón se te enfriase.
Signatus
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jueves, 24 de marzo de 2011
jueves, 17 de marzo de 2011
Estamos empantanados
2) Mirar de frente a la desesperanza y no bajar los ojos.Por eso, escribimos.
41) Debería inquietarnos lo altamente inofensiva que resulta la poesía actual.
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58) ESTAMOS EMPANTANADOS:
REPINTANDO LAS MADERAS PODRIDAS DE UN BARCO A PUNTO DE NAUFRAGAR
No podemos contentarnos con la idea de que, al naturalismo sentimental de la poesía de anteayer, le tenga que suceder hoy o el realismo ingenuo de quien muestra sólo lo evidente previsible, o el apunte metafísico de quien vive –como clase– entre algodones, o esa poesía académica tan ideológicamente impecable que ha perdido por completo el contacto real con los hombres y mujeres de su tiempo.
-
Sobre los restos agotados de un pavo real urbano, se miran inmóviles –y completamente inútiles– cangrejos, lirones y búhos.
-
Dos palmos más abajo, removiendo el subsuelo, las lombrices de tierra mientras tanto trabajamos.
62) La menos advertida finalidad de buena parte de la poesía española reciente consiste en predisponernos a la resignación.
(Algunos fragmentos de El amor, la ira.Enrique Falcón )
«El capitalismo está en vías de domesticar una de las
fuerzas que parecían escapar a su poder: la de los
intelectuales protestatarios. La democratización marcha,
en esto, en el sentido del “orden” y de la compulsión: el
desarrollo de las técnicas de expresión les hace pasar por
el aro del Estado o de las potencias del dinero.
Establecido el reinado del productor, ¿qué lugar deja a las
fuerzas de protesta, de rebeldía, de utopía, es decir, a
todos aquellos que desordenan el trabajo? Encuadrado,
agobiado de premios y de condecoraciones como un
majadero electoral, el intelectual da ante ustedes la vuelta
de honor. Nadie tiene ahora nada que temer».
(J.-M. Doménach)
Se llama poesía todo aquello que cierra la puerta a los imbéciles
La poesía tiene una puerta herméticamente cerrada para los imbéciles, abierta de par en par para los inocentes. No es una puerta cerrada con llave o con cerrojo, pero su estructura es tal que, por más esfuerzos que hagan los imbéciles, no pueden abrirla, mientras cede a la sola presencia de los inocentes. Nada hay más opuesto a la imbecilidad que la inocencia. La característica del imbécil es su aspiración sistemática de cierto orden de poder. El inocente, en cambio, se niega a ejercer el poder porque los tiene todos.
Por supuesto, es el pueblo el poseedor potencial de la suprema actitud poética: la inocencia. Y en el pueblo, aquellos que sienten la coerción del poder como un dolor. El inocente, conscientemente o no, se mueve en un mundo de valores (el amor, en primer término), el imbécil se mueve en un mundo en el cual el único valor está dado por el ejercicio del poder.
Los imbéciles buscan el poder en cualquier forma de autoridad: el dinero en primer término, y toda la estructura del estado, desde el poder de los gobernantes hasta el microscópico, pero corrosivo y siniestro poder de los burócratas, desde el poder de la iglesia hasta el poder del periodismo, desde el poder de los banqueros hasta el poder que dan las leyes. Toda esa suma de poder está organizada contra la poesía.
Como la poesía significa libertad, significa afirmación del hombre auténtico, del hombre que intenta realizarse, indudablemente tiene cierto prestigio ante los imbéciles. Es ese mundo falsificado y artificial que ellos construyen, los imbéciles necesitan artículos de lujo: cortinados, bibelots, joyería, y algo así como la poesía. En esa poesía que ellos usan, la palabra y la imagen se convierten en elementos decorativos, y de ese modo se destruye su poder de incandescencia. Así se crea la llamada "poesía oficial", poesía de lentejuelas, poesía que suena a hueco. La poesía no es más que esa violenta necesidad de afirmar su ser que impulsa al hombre. Se opone a la voluntad de no ser que guía a las multitudes domesticadas, y se opone a la voluntad de ser en los otros que se manifiesta en quienes ejercen el poder. Los imbéciles viven en un mundo artificial y falso: basados en el poder que se puede ejercer sobre otros, niegan la rotunda realidad de lo humano, a la que sustituyen por esquemas huecos. El mundo del poder es un mundo vacío de sentido, fuera de la realidad. El poeta busca en la palabra no un modo de expresarse sino un modo de participar en la realidad misma. Recurre a la palabra, pero busca en ella su valor originario, la magia del momento de la creación del verbo, momento en que no era un signo, sino parte de la realidad misma. El poeta mediante el verbo no expresa la realidad sino participa de ella misma. La puerta de la poesía no tiene llave ni cerrojo: se defiende por su calidad de incandescencia. Sólo los inocentes, que tiene el hábito del fuego purificador, que tienen dedos ardientes, pueden abrir esa puerta y por ella penetran en la realidad. La poesía pretende cumplir la tarea de que este mundo no sea sólo habitable para los imbéciles.
(Por Aldo Pellegrini Publicado en Poesía = Poesía Nº 9 Agosto de 1961, Buenos Aires)
Otra de las cosas que me asquea es el silencio.
Debe ser porque soy poeta y al serlo, no puedo comprender un solo mundo callado.
No puedo soportar la afonía, me parece tan criminal como la misma muerte indiscriminada que nos atiza.
No entiendo al ser humano que vive con los labios cosidos de indiferencia.
Me repugna pensar que hay gente que pasa por la vida sin gastar la garganta, sin usar la voz para decir basta, sin cerrar los puños, sin dejar volar la rabia.
Porque no hace falta mirar a la lejanía para ver que a nuestro lado van los pies descalzos, las mesas no están puestas, la violencia asoma en cada esquina y nos asfixia.
No hace falta ser una iluminada para saber a quien beneficia nuestro mutismo.
Y yo no entiendo esta vida si no es contigo, con los pueblos, con pan, con abrigo.
Y yo no entiendo esas voces sin parir, esas voces enfermas que con su mudez nos castigan.
No las entiendo.
Me dan asco los que caminan con la boca apretada porque nosotros, los que hablamos alto, los que no tememos miedo a la palabra dicha a pleno pulmón morimos por decirla limpia de injusticia. (Silvia Delgado )
miércoles, 9 de marzo de 2011
Ideas irracionales de Albert Ellis
1. La idea de que existe una tremenda necesidad en los adultos de ser amados por otros ; en vez de concentrarse en su propio respeto personal, o buscando aprobación con fines prácticos, y en amar en vez de ser amados.
2. La idea de que ciertos actos son feos o perversos, por lo que los demás deben rechazar a las personas que los cometen; en vez de la idea de que ciertos actos son autodefensivos o antisociales, y que las personas que cometan estos actos se comportan de manera estúpida, ignorante o neurótica, y sería mejor que recibieran ayuda.
3. La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gustaría que fueran; en vez de considerar la idea de que las cosas están muy mal y por tanto deberíamos cambiar o controlar las condiciones adversas de manera que puedan llegar a ser más satisfactorias; y si esto no es posible tendremos que ir aceptando que algunas cosas son así.
4. La idea de que la miseria humana está causada invariablemente por factores externos y se nos impone por gente y eventos extraños a nosotros; en vez de la idea de que la neurosis es causada en su mayoría por el punto de vista que tomamos con respecto a condiciones desafortunadas.
5. La idea de que si algo es o podría ser peligroso o aterrador, deberíamos estar tremendamente obsesionados y desaforados con ello; en vez de la idea de que debemos enfrentar de forma franca y directa lo peligroso; y si esto no es posible, aceptar lo inevitable.
6. La idea de que es más fácil eludir que enfrentar las dificultades de la vida y las responsabilidades personales; en vez de la idea de que eso que llamamos “dejarlo estar” o “dejarlo pasar” es usualmente mucho más duro a largo plazo.
7. La idea de que necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande o más fuerte que nosotros en la que apoyarnos; en vez de la idea de que es mejor asumir los riesgos que contempla el pensar y actuar de forma menos dependiente.
8. La idea de que siempre debemos ser absolutamente competentes, inteligentes y ambiciosos en todos los aspectos; en vez de la idea de que podríamos haberlo hecho mejor más que necesitar hacerlo siempre bien y aceptarnos como criaturas bastante imperfectas, que tienen limitaciones y falibilidades humanas.
9. La idea de que si algo nos afectó considerablemente, permanecerá haciéndolo durante toda nuestra vida; en vez de la idea de que podemos aprender de nuestras experiencias pasadas sin estar extremadamente atados o preocupados por ellas.
10. La idea de que debemos tener un control preciso y perfecto sobre las cosas; en vez de la idea de que el mundo está lleno de probabilidades y cambios, y que aún así, debemos disfrutar de la vida a pesar de estos “inconvenientes”.
11. La idea de que la felicidad humana puede lograrse a través de la inercia y la inactividad; en vez de la idea de que tendemos a ser felices cuando estamos vitalmente inmersos en actividades dirigidas a la creatividad, o cuando nos embarcamos en proyectos más allá de nosotros o nos damos a los demás.
12. La idea de que no tenemos control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos alterados con respecto a las cosas de la vida; en vez de la idea de que poseemos un control real sobre nuestras emociones destructivas si escogemos trabajar en contra de la hipótesis masturbatoria, la cual usualmente fomentamos.
(Extracto de The Essence of Rational Emotive Behavior Therapy de Albert Ellis, mayo 1994).
Fotografía : Jon Ander
2. La idea de que ciertos actos son feos o perversos, por lo que los demás deben rechazar a las personas que los cometen; en vez de la idea de que ciertos actos son autodefensivos o antisociales, y que las personas que cometan estos actos se comportan de manera estúpida, ignorante o neurótica, y sería mejor que recibieran ayuda.
3. La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gustaría que fueran; en vez de considerar la idea de que las cosas están muy mal y por tanto deberíamos cambiar o controlar las condiciones adversas de manera que puedan llegar a ser más satisfactorias; y si esto no es posible tendremos que ir aceptando que algunas cosas son así.
4. La idea de que la miseria humana está causada invariablemente por factores externos y se nos impone por gente y eventos extraños a nosotros; en vez de la idea de que la neurosis es causada en su mayoría por el punto de vista que tomamos con respecto a condiciones desafortunadas.
5. La idea de que si algo es o podría ser peligroso o aterrador, deberíamos estar tremendamente obsesionados y desaforados con ello; en vez de la idea de que debemos enfrentar de forma franca y directa lo peligroso; y si esto no es posible, aceptar lo inevitable.
6. La idea de que es más fácil eludir que enfrentar las dificultades de la vida y las responsabilidades personales; en vez de la idea de que eso que llamamos “dejarlo estar” o “dejarlo pasar” es usualmente mucho más duro a largo plazo.
7. La idea de que necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande o más fuerte que nosotros en la que apoyarnos; en vez de la idea de que es mejor asumir los riesgos que contempla el pensar y actuar de forma menos dependiente.
8. La idea de que siempre debemos ser absolutamente competentes, inteligentes y ambiciosos en todos los aspectos; en vez de la idea de que podríamos haberlo hecho mejor más que necesitar hacerlo siempre bien y aceptarnos como criaturas bastante imperfectas, que tienen limitaciones y falibilidades humanas.
9. La idea de que si algo nos afectó considerablemente, permanecerá haciéndolo durante toda nuestra vida; en vez de la idea de que podemos aprender de nuestras experiencias pasadas sin estar extremadamente atados o preocupados por ellas.
10. La idea de que debemos tener un control preciso y perfecto sobre las cosas; en vez de la idea de que el mundo está lleno de probabilidades y cambios, y que aún así, debemos disfrutar de la vida a pesar de estos “inconvenientes”.
11. La idea de que la felicidad humana puede lograrse a través de la inercia y la inactividad; en vez de la idea de que tendemos a ser felices cuando estamos vitalmente inmersos en actividades dirigidas a la creatividad, o cuando nos embarcamos en proyectos más allá de nosotros o nos damos a los demás.
12. La idea de que no tenemos control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos alterados con respecto a las cosas de la vida; en vez de la idea de que poseemos un control real sobre nuestras emociones destructivas si escogemos trabajar en contra de la hipótesis masturbatoria, la cual usualmente fomentamos.
(Extracto de The Essence of Rational Emotive Behavior Therapy de Albert Ellis, mayo 1994).
Fotografía : Jon Ander
martes, 1 de marzo de 2011
Cada mañana por Signatus
Cada mañana, después de rascar el hielo que cubre la luna de mi coche, arranco y enciendo la calefacción antes de despojarme del abrigo, la bufanda me acompaña todo el viaje, al igual que ese programa de radio que todos los días me escupe la verdad de lo que pasa en el mundo.De nuevo las revueltas en los países árabes volvían a ser la noticia, la voz de aquellos pueblos pidiendo la libertad de la que alguien les privó un día, tanta gente unida contra dictadores que llegaron a creerse dioses, tanta esperanza, tantos sueños, tanta sangre,…..de repente ya no estás en el atasco matutino, ahora estás en Túnez o en Egipto y quieres gritar contra la injusticia.
No entiendes lo que gritan pero sabes lo que quieren, la euforia de los que han tenido el valor suficiente para salir a la calle te contagia y llegas al siguiente semáforo con ganas de hacer sonar el claxon, sueñas que durante unos minutos todos deberíamos hacer sonar el claxon para que sepan que estamos con ellos……..pero algo te saca de ese solidario momento, algo han dicho en la radio que ha hecho desaparecer la magia, aún sin estar muy atento llegas a escuchar las palabras petróleo y economía, que horribles palabras para ser escuchadas cuando era un momento para los sentimientos y la solidaridad.
Pensé que estábamos hablando de cambios, creí que nos íbamos a poner en la piel de aquellos que gritaban pidiendo libertad, pero parece ser que su libertad ha chocado con nuestros bolsillos y esto es algo que no se puede tocar en nuestras sociedades, mi empatía termina cuando veo amenazada mi cuenta y claro, bien está que se levanten contra la injusticia a la que estaban sometidos pero sin que eso nos cause ninguna molestia.
No llego a entender porque todo se convierte en un debate político, no creo que un derecho humano se pueda medir en Bolsa ni que la libertad se pueda privatizar, quiero hacer sonar el claxon contra las injusticias aunque esa injusticia me proporcionase la materia prima para mover mi coche.
Algún día lo mismo hay que dejar los coches aparcados porque alguien se ha levantado contra un tirano, ese día iremos con nuestros cascos oyendo la radio y lo mismo, el saber que alguien ha logrado vivir de una manera digna, nos compensa con creces las “molestias” que nos causaron.
Llego al trabajo, apago la radio y cesan las voces ¡¡¡hasta mañana compañeros!!!
Texto : Signatus
martes, 22 de febrero de 2011
Reconoció la mirada por Belong
Me encanta y además me lleno de alegría cuando recibo en mi correo electrónico algún texto ,alguna fotografía para publicar en este blog, algún comentario.Son los colaboradores que tan amablemente comparten con nosotros sus trabajos, ya sean fotográficos , literarios o ambos...no me cansaré de agradecerles su generosidad,y tampoco me cansaré de repetir que este blog está abierto a tod@s aqull@s que quieran participar en él ,encantado de tener colaboradores, si tienes algo que expresar este es un lugar que te brinda la oportunidad de compartirlo con los demás, sólo tienes que ponerte en contacto conmigo moranchelia@yahoo.es.
En este caso son dos relatos escritos por "Belong " con dos fotografías que los ilustran.Dos relatos que en muy pocas frases dicen mucho.
Reconoció la mirada. Aldea.
Entonces reconoció la mirada. Sólo había entrado en esa casa otra vez antes del día del entierro. Era un niño, aún no habría cumplido doce o trece años y su madre le mandó llevar un balde que Amparo, la mujer del Sr. Juan le había prestado para la matanza. Aquel mediodía, había un hombre sentado en la cocina que no era el Sr. Juan. Cuando él entró, abrazaba a Amparo y ella lloraba. Nunca se lo contó a nadie. Habían pasado diecisiete años y Amparo velaba el cadáver del Sr. Juan. Pero no lloraba. Sus ojos, calmados, estaban sobre el hombre que entonces la abrazaba.
Reconoció la mirada. Ciudad.
Entonces reconoció la mirada. Estaba ella tomando el café de las cuatro, justo antes de ir al colegio a por su hijo. Era el periódico de ayer, abierto en la sección de sucesos. Diecisiete años sin ver esa cara. A veces le asustaba pensar que podía olvidar sus rasgos. Esos pequeños gestos del hombre al que tanto quiso. Su risa cuando ella le sorprendía en el barrio, cuando corrían juntos para que no los vieran. Pero le reconoció en seguida. Sus ojos, las cejas que tanto le gustaba arquear y esa línea de la frente que le envejecía siendo un crío. Su foto y ese titular, Delincuente herido en asalto a farmacia.
En este caso son dos relatos escritos por "Belong " con dos fotografías que los ilustran.Dos relatos que en muy pocas frases dicen mucho.
Reconoció la mirada. Aldea.
Entonces reconoció la mirada. Sólo había entrado en esa casa otra vez antes del día del entierro. Era un niño, aún no habría cumplido doce o trece años y su madre le mandó llevar un balde que Amparo, la mujer del Sr. Juan le había prestado para la matanza. Aquel mediodía, había un hombre sentado en la cocina que no era el Sr. Juan. Cuando él entró, abrazaba a Amparo y ella lloraba. Nunca se lo contó a nadie. Habían pasado diecisiete años y Amparo velaba el cadáver del Sr. Juan. Pero no lloraba. Sus ojos, calmados, estaban sobre el hombre que entonces la abrazaba.
Reconoció la mirada. Ciudad.
Entonces reconoció la mirada. Estaba ella tomando el café de las cuatro, justo antes de ir al colegio a por su hijo. Era el periódico de ayer, abierto en la sección de sucesos. Diecisiete años sin ver esa cara. A veces le asustaba pensar que podía olvidar sus rasgos. Esos pequeños gestos del hombre al que tanto quiso. Su risa cuando ella le sorprendía en el barrio, cuando corrían juntos para que no los vieran. Pero le reconoció en seguida. Sus ojos, las cejas que tanto le gustaba arquear y esa línea de la frente que le envejecía siendo un crío. Su foto y ese titular, Delincuente herido en asalto a farmacia.
lunes, 31 de enero de 2011
Asociación de pueblos olvidados de Cifuentes
Como muchos sabéis nuestro pequeño pueblo olvidado forma parte de esta Asociación que ve la luz ahora pero que lleva forjándose desde hace más de un año a iniciativa de la Alcadesa pedánea de Huetos ( cesada de su cargo las pasadas navidades por el Alcalde de Cifuentes ).Cifuentes es nuestro pueblo de cabecera y el pueblo que nos olvida .Como consecuencia de tanto olvido y durante tantos años nació esta Asociación de la cual os dejo la siguiente nota de prensa.
Nota de Prensa
Comienza su andadura la Asociación
de Pueblos Olvidados de Cifuentes
La Asociación trabajará para que los grupos políticos que concurran a las
elecciones municipales incluyan en sus programas electorales sus principales
reivindicaciones
Con la inscripción el pasado mes de diciembre de 2010 en el Registro
General de Asociaciones con el número 24100, ha comenzado a desarrollar su
actividad la Asociación de Pueblos Olvidados de Cifuentes, plataforma que nace con
el fin de unir esfuerzos y reivindicar los derechos de pedanías, anejos, barrios
anexionados y entidades de ámbito inferior al municipio de la localidad alcarreña
de Cifuentes, y, por extensión, el de todos los pueblos anexionados de la provincia
de Guadalajara para evitar la inclusión de sus poblaciones en la lista negra de
núcleos desaparecidos o despoblados.
Cansados de asistir impotentes al goteo constante de pérdida de población y al
olvido al que se ven sometidos los pueblos de la comarca de Cifuentes por parte de las
administraciones provinciales y sobre todo locales, varios alcaldes pedáneos del
municipio de Cifuentes (Carrascosa de Tajo, Gárgoles de Abajo, Gualda, Huetos, Oter,
Ruguilla, Sotoca de Tajo, Moranchel y Val de San García) han decidido unir esfuerzos a
través de la Asociación recién creada. Pretenden luchar por mejorar los servicios
básicos, las infraestructuras y las telecomunicaciones en el medio rural y el fomento del
empleo, en un intento de devolver a las pequeñas poblaciones la vida y la actividad que
un día tuvieron. Este proyecto está abierto a todas las entidades locales que dependen
del ayuntamiento cifontino, estando representadas por sus alcaldes pedáneos y vecinos
de dichos núcleos de población concienciados con la problemática local.
La Asociación no está, a priori, contra ninguna entidad, pero es autónoma y
tampoco se supedita a los intereses de nadie; por lo tanto, colaborará con quienes se
impliquen en el movimiento y exigirá posicionamiento y compromiso a cualquier fuerza
o institución, incluido el ayuntamiento de cabecera, que teniendo deberes con los
pueblos que dependen de él no siempre ha estado a la altura de sus obligaciones.
Esta iniciativa trabajará en varios grandes bloques: actividades de información y
concienciación ciudadana sobre la problemática del medio rural, reivindicación de
infraestructuras y servicios, exigencia de planes y programas de desarrollo, estudios y
acciones de promoción turística de los pueblos, conservación y promoción de
tradiciones y manifestaciones culturales, y participación en los planes de emergencia y
protección civil.
De cara a las próximas elecciones municipales, la Asociación trabajará porque
los grupos políticos que concurran a las mismas incluyan en sus programas electorales
sus principales reivindicaciones:
- En materia sanitaria, la construcción definitiva del nuevo Centro de Salud de
Cifuentes, prometido en 2007 por el Gobierno Regional y que prestará servicio a
la Zona Básica de Salud de Cifuentes, que integra las siguientes eatimes y
pedanías: las cifontinas Carrascosa de Tajo, Gárgoles de Abajo, Gárgoles de
Arriba, Gualda, Huetos, Moranchel, Oter, Ruguilla, Sotoca de Tajo y Val de San
García; Canales del Ducado de Sacecorbo; y Azañón, Morillejo, La Puerta, y
Viana de Mondéjar de Trillo. Además de las consultas de medicina general,
enfermería y urgencias con cirugía menor, es imprescindible que este centro
sanitario cuente con consultas pediátricas, ginecológicas y odontológicas.
Paralelamente, se exigirá una consulta médica en un local adecuado en todas las
pedanías de la zona al menos una vez por semana, pera evitar desplazamientos a
centros de salud de los municipios de cabecera. Del mismo modo se reclamará la
instalación de una base de UVI móvil en el centro de salud cifontino.
- Una mejora radical de toda la red secundaria de carreteras de la comarca y en
concreto de las siguientes carreteras provinciales: GU-924 (N-204–Moranchel),
GU-946 (Cifuentes–Val de San García), GU-9057 (CM-2021–Ruguilla–Sotoca–
Huetos–Carrascosa de Tajo), GU-941 (Canredondo–Oter), GU-9042 (GU-941–
Carrascosa de Tajo), GU-927 (Cifuentes–Solanillos–Henche–Gualda), GU-999
(N-204–Gualda). Acortar los tiempos con el núcleo cabecera es vital a efectos
económicos, comerciales, administrativos y de servicios. La mejora de las
carreteras no se puede limitar al Plan Provincial de Carreteras impulsado por la
Diputación: una vez mejoradas, es imprescindible la realización de un
mantenimiento periódico de las mismas, desbrozando arcenes y márgenes de los
viales que permitan la visibilidad de la señalización vertical, reasfaltado de
baches y de firmes en mal estado debido a las inclemencias meteorológicas,
reposición de la señalización vertical...
- En materia de telecomunicaciones, instauración de la banda ancha de calidad y a
un precio asequible para navegar por Internet en todas las pedanías y pueblos
anexionados de la zona, reformando por completo la red de telefonía fija y
dando plena cobertura a la telefonía móvil con una oferta variada de operadores.
Estas necesidades son soportes imprescindibles para la actividad laboral,
profesional e intelectual en la comarca y abren la posibilidad de crear pequeñas
empresas en los pueblos, sobre todo en profesiones liberales, que pueden realizar
sus trabajos sin necesidad de vivir en una ciudad.
- Establecer un plan de repoblación específico destinado a incrementar la
población de los pueblos más deshabitados. Lo primero que precisa cualquier
familia que se establece en la zona es un trabajo y un lugar para vivir. Sin
embargo, en las pedanías no suele haber casas en venta ni en alquiler. A través
de subvenciones y ayudas se pueden rehabilitar viviendas para facilitar la
llegada de nuevos pobladores.
- Atraer empresarios para que inviertan en los pueblos y no solo en los municipios
de cabecera, apoyándoles con la inversión pública, procurándoles estructuras
ágiles y rápidas, facilitándoles suelo barato desde los municipios y otorgándoles
exenciones fiscales desde la Comunidad Autónoma e incluso desde el Estado,
dado que con ello se contribuye decisivamente al desarrollo de la comarca y al
incremento de población. Estos apoyos deben ser más sustanciales para quienes
creen nuevos puestos de trabajo, sea por cuenta propia o sea por cuenta ajena y
más aún, para quienes empleen jóvenes o mujeres; los unos, porque los necesita
la comarca para darle futuro y las otras, porque hay muy poco empleo en la zona
para la mujer, y menos en las pedanías.
- Impulsar un plan específico de cuidado de nuestros montes, para que ningún
incendio en los bosques de la provincia pueda trasformarse nuevamente en una
catástrofe ecológica debido al estado de abandono en el que se encuentran desde
hace muchos años. Un plan que debe ser planificado y continuado en el tiempo y
contener un conjunto de tareas forestales (clareos, limpieza, podas, cortafuegos,
puntos de agua, accesos, etc.) con lo cual, por un lado, se desempeña un
cometido imprescindible de interés nacional y por otro, supone la creación
estable de puestos de trabajo, que ayudarían considerablemente a la repoblación
humana de varios pueblos de la comarca, siempre que estos dispongan de las
viviendas que hoy no tienen para acogerlos.
- Potenciar a fondo el turismo rural en las pedanías, a través de componentes
como la gastronomía propia, el paisaje singular y la arquitectura tradicional.
Asimismo, establecer rutas turísticas locales bien diseñadas e interrelacionadas,
con iconos claros y atractivos, abiertas y orientadas desde los municipios de
cabecera a los pequeños pueblos buscando al turista local y provincial y a los
cicloturistas.
- Mayor peso y presencia de los pueblos y pedanías en la toma de decisiones y en
la obtención de contraprestaciones económicas como compensación por la
localización geográfica en el área de influencia de la Central Nuclear de Trillo.
- La Asociación propone que las ayudas y los fondos de los planes provinciales,
regionales y estatales se repartan equitativamente y que lleguen a los pequeños
Ayuntamientos, lamentando que el Fondo Estatal de Inversión Local del
Gobierno central de 2009 solo haya llegado a los Ayuntamientos de cabecera. La
asociación propone que la financiación municipal no venga determinada solo por
el número de habitantes, pues la mayoría de los pueblos se hallan
semidespoblados. Es necesaria la puesta en marcha urgente de las ayudas
compensatorias por escasez de población que el Ministerio de Administraciones
Públicas tiene prometida y negociada con la Federación Nacional de Municipios.
La Asociación no pide grandes actuaciones, sino unos servicios mínimos
financiados con fondos de los municipios de los que dependen que pueden
reducir gastos de otros capítulos más superfluos y destinar ayudas a los pueblos
más pequeños.
- Participación en las comisiones informativas así como en los Consejos de
Barrio, actuando como interlocutor válido ante las distintas administraciones y
velando por la defensa de los intereses comunes. Del mismo modo la Asociación
promoverá y fomentará los encuentros con otras asociaciones y organismos de
cualquier ámbito para el mejor cumplimiento de sus intereses, denunciando
cualquier tipo de discriminación que pueda ejercer sobre los núcleos de
población asociados el Ayuntamiento de Cifuentes o cualquier otra
administración u organismo público.
- Por último, rechazo del argumento dado por el Ayuntamiento de Cifuentes de no
actuar más en las pedanías por la falta de empadronados. La despoblación en
Guadalajara no es un problema nuevo: es un lastre que viene arrastrando toda la
provincia desde hace décadas. Es momento de asumirlo y superarlo, tratando de
buscar alternativas, dejando a un lado el poco atractivo electoral que despiertan
las pequeñas pedanías. Es cierto que la inversión se distribuye en función del
número de habitantes censados pero también es cierto que muchos de los que no
lo están y que tienen fijada en las pedanías su segunda residencia pagan
impuestos de bienes inmuebles de naturaleza rústica y urbana en los municipios
de cabecera, utilizan sus establecimientos de restauración, se abastecen en sus
tiendas, utilizan sus transportes públicos... en definitiva, colaboran en el
enriquecimiento y desarrollo económico de Cifuentes.
Asociación de Pueblos Olvidados de Cifuentes
Plaza Mayor, 1, Ruguilla, Cifuentes, 19429 Guadalajara
http://pueblosolvidadosdecifuentes.blogspot.com/
pueblosolvidadosdecifuentes@gmail.com
http://www.facebook.com/pages/Pueblos-Olvidados-de-Cifuentes/134927039904191
Comienza su andadura la Asociación
de Pueblos Olvidados de Cifuentes
La Asociación trabajará para que los grupos políticos que concurran a las
elecciones municipales incluyan en sus programas electorales sus principales
reivindicaciones
Con la inscripción el pasado mes de diciembre de 2010 en el Registro
General de Asociaciones con el número 24100, ha comenzado a desarrollar su
actividad la Asociación de Pueblos Olvidados de Cifuentes, plataforma que nace con
el fin de unir esfuerzos y reivindicar los derechos de pedanías, anejos, barrios
anexionados y entidades de ámbito inferior al municipio de la localidad alcarreña
de Cifuentes, y, por extensión, el de todos los pueblos anexionados de la provincia
de Guadalajara para evitar la inclusión de sus poblaciones en la lista negra de
núcleos desaparecidos o despoblados.
Cansados de asistir impotentes al goteo constante de pérdida de población y al
olvido al que se ven sometidos los pueblos de la comarca de Cifuentes por parte de las
administraciones provinciales y sobre todo locales, varios alcaldes pedáneos del
municipio de Cifuentes (Carrascosa de Tajo, Gárgoles de Abajo, Gualda, Huetos, Oter,
Ruguilla, Sotoca de Tajo, Moranchel y Val de San García) han decidido unir esfuerzos a
través de la Asociación recién creada. Pretenden luchar por mejorar los servicios
básicos, las infraestructuras y las telecomunicaciones en el medio rural y el fomento del
empleo, en un intento de devolver a las pequeñas poblaciones la vida y la actividad que
un día tuvieron. Este proyecto está abierto a todas las entidades locales que dependen
del ayuntamiento cifontino, estando representadas por sus alcaldes pedáneos y vecinos
de dichos núcleos de población concienciados con la problemática local.
La Asociación no está, a priori, contra ninguna entidad, pero es autónoma y
tampoco se supedita a los intereses de nadie; por lo tanto, colaborará con quienes se
impliquen en el movimiento y exigirá posicionamiento y compromiso a cualquier fuerza
o institución, incluido el ayuntamiento de cabecera, que teniendo deberes con los
pueblos que dependen de él no siempre ha estado a la altura de sus obligaciones.
Esta iniciativa trabajará en varios grandes bloques: actividades de información y
concienciación ciudadana sobre la problemática del medio rural, reivindicación de
infraestructuras y servicios, exigencia de planes y programas de desarrollo, estudios y
acciones de promoción turística de los pueblos, conservación y promoción de
tradiciones y manifestaciones culturales, y participación en los planes de emergencia y
protección civil.
De cara a las próximas elecciones municipales, la Asociación trabajará porque
los grupos políticos que concurran a las mismas incluyan en sus programas electorales
sus principales reivindicaciones:
- En materia sanitaria, la construcción definitiva del nuevo Centro de Salud de
Cifuentes, prometido en 2007 por el Gobierno Regional y que prestará servicio a
la Zona Básica de Salud de Cifuentes, que integra las siguientes eatimes y
pedanías: las cifontinas Carrascosa de Tajo, Gárgoles de Abajo, Gárgoles de
Arriba, Gualda, Huetos, Moranchel, Oter, Ruguilla, Sotoca de Tajo y Val de San
García; Canales del Ducado de Sacecorbo; y Azañón, Morillejo, La Puerta, y
Viana de Mondéjar de Trillo. Además de las consultas de medicina general,
enfermería y urgencias con cirugía menor, es imprescindible que este centro
sanitario cuente con consultas pediátricas, ginecológicas y odontológicas.
Paralelamente, se exigirá una consulta médica en un local adecuado en todas las
pedanías de la zona al menos una vez por semana, pera evitar desplazamientos a
centros de salud de los municipios de cabecera. Del mismo modo se reclamará la
instalación de una base de UVI móvil en el centro de salud cifontino.
- Una mejora radical de toda la red secundaria de carreteras de la comarca y en
concreto de las siguientes carreteras provinciales: GU-924 (N-204–Moranchel),
GU-946 (Cifuentes–Val de San García), GU-9057 (CM-2021–Ruguilla–Sotoca–
Huetos–Carrascosa de Tajo), GU-941 (Canredondo–Oter), GU-9042 (GU-941–
Carrascosa de Tajo), GU-927 (Cifuentes–Solanillos–Henche–Gualda), GU-999
(N-204–Gualda). Acortar los tiempos con el núcleo cabecera es vital a efectos
económicos, comerciales, administrativos y de servicios. La mejora de las
carreteras no se puede limitar al Plan Provincial de Carreteras impulsado por la
Diputación: una vez mejoradas, es imprescindible la realización de un
mantenimiento periódico de las mismas, desbrozando arcenes y márgenes de los
viales que permitan la visibilidad de la señalización vertical, reasfaltado de
baches y de firmes en mal estado debido a las inclemencias meteorológicas,
reposición de la señalización vertical...
- En materia de telecomunicaciones, instauración de la banda ancha de calidad y a
un precio asequible para navegar por Internet en todas las pedanías y pueblos
anexionados de la zona, reformando por completo la red de telefonía fija y
dando plena cobertura a la telefonía móvil con una oferta variada de operadores.
Estas necesidades son soportes imprescindibles para la actividad laboral,
profesional e intelectual en la comarca y abren la posibilidad de crear pequeñas
empresas en los pueblos, sobre todo en profesiones liberales, que pueden realizar
sus trabajos sin necesidad de vivir en una ciudad.
- Establecer un plan de repoblación específico destinado a incrementar la
población de los pueblos más deshabitados. Lo primero que precisa cualquier
familia que se establece en la zona es un trabajo y un lugar para vivir. Sin
embargo, en las pedanías no suele haber casas en venta ni en alquiler. A través
de subvenciones y ayudas se pueden rehabilitar viviendas para facilitar la
llegada de nuevos pobladores.
- Atraer empresarios para que inviertan en los pueblos y no solo en los municipios
de cabecera, apoyándoles con la inversión pública, procurándoles estructuras
ágiles y rápidas, facilitándoles suelo barato desde los municipios y otorgándoles
exenciones fiscales desde la Comunidad Autónoma e incluso desde el Estado,
dado que con ello se contribuye decisivamente al desarrollo de la comarca y al
incremento de población. Estos apoyos deben ser más sustanciales para quienes
creen nuevos puestos de trabajo, sea por cuenta propia o sea por cuenta ajena y
más aún, para quienes empleen jóvenes o mujeres; los unos, porque los necesita
la comarca para darle futuro y las otras, porque hay muy poco empleo en la zona
para la mujer, y menos en las pedanías.
- Impulsar un plan específico de cuidado de nuestros montes, para que ningún
incendio en los bosques de la provincia pueda trasformarse nuevamente en una
catástrofe ecológica debido al estado de abandono en el que se encuentran desde
hace muchos años. Un plan que debe ser planificado y continuado en el tiempo y
contener un conjunto de tareas forestales (clareos, limpieza, podas, cortafuegos,
puntos de agua, accesos, etc.) con lo cual, por un lado, se desempeña un
cometido imprescindible de interés nacional y por otro, supone la creación
estable de puestos de trabajo, que ayudarían considerablemente a la repoblación
humana de varios pueblos de la comarca, siempre que estos dispongan de las
viviendas que hoy no tienen para acogerlos.
- Potenciar a fondo el turismo rural en las pedanías, a través de componentes
como la gastronomía propia, el paisaje singular y la arquitectura tradicional.
Asimismo, establecer rutas turísticas locales bien diseñadas e interrelacionadas,
con iconos claros y atractivos, abiertas y orientadas desde los municipios de
cabecera a los pequeños pueblos buscando al turista local y provincial y a los
cicloturistas.
- Mayor peso y presencia de los pueblos y pedanías en la toma de decisiones y en
la obtención de contraprestaciones económicas como compensación por la
localización geográfica en el área de influencia de la Central Nuclear de Trillo.
- La Asociación propone que las ayudas y los fondos de los planes provinciales,
regionales y estatales se repartan equitativamente y que lleguen a los pequeños
Ayuntamientos, lamentando que el Fondo Estatal de Inversión Local del
Gobierno central de 2009 solo haya llegado a los Ayuntamientos de cabecera. La
asociación propone que la financiación municipal no venga determinada solo por
el número de habitantes, pues la mayoría de los pueblos se hallan
semidespoblados. Es necesaria la puesta en marcha urgente de las ayudas
compensatorias por escasez de población que el Ministerio de Administraciones
Públicas tiene prometida y negociada con la Federación Nacional de Municipios.
La Asociación no pide grandes actuaciones, sino unos servicios mínimos
financiados con fondos de los municipios de los que dependen que pueden
reducir gastos de otros capítulos más superfluos y destinar ayudas a los pueblos
más pequeños.
- Participación en las comisiones informativas así como en los Consejos de
Barrio, actuando como interlocutor válido ante las distintas administraciones y
velando por la defensa de los intereses comunes. Del mismo modo la Asociación
promoverá y fomentará los encuentros con otras asociaciones y organismos de
cualquier ámbito para el mejor cumplimiento de sus intereses, denunciando
cualquier tipo de discriminación que pueda ejercer sobre los núcleos de
población asociados el Ayuntamiento de Cifuentes o cualquier otra
administración u organismo público.
- Por último, rechazo del argumento dado por el Ayuntamiento de Cifuentes de no
actuar más en las pedanías por la falta de empadronados. La despoblación en
Guadalajara no es un problema nuevo: es un lastre que viene arrastrando toda la
provincia desde hace décadas. Es momento de asumirlo y superarlo, tratando de
buscar alternativas, dejando a un lado el poco atractivo electoral que despiertan
las pequeñas pedanías. Es cierto que la inversión se distribuye en función del
número de habitantes censados pero también es cierto que muchos de los que no
lo están y que tienen fijada en las pedanías su segunda residencia pagan
impuestos de bienes inmuebles de naturaleza rústica y urbana en los municipios
de cabecera, utilizan sus establecimientos de restauración, se abastecen en sus
tiendas, utilizan sus transportes públicos... en definitiva, colaboran en el
enriquecimiento y desarrollo económico de Cifuentes.
Asociación de Pueblos Olvidados de Cifuentes
Plaza Mayor, 1, Ruguilla, Cifuentes, 19429 Guadalajara
http://pueblosolvidadosdecifuentes.blogspot.com/
pueblosolvidadosdecifuentes@gmail.com
http://www.facebook.com/pages/Pueblos-Olvidados-de-Cifuentes/134927039904191
martes, 18 de enero de 2011
Cómo nos venden la moto
Aquí os dejo diez estrategias de manipulación que me han parecido muy interesantes y quiero compartirlas con vosotr@s.Esta lista ha sido elaborada por Noam Chomsky.
1. La estrategia de la distracción
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones
Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones
Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
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